潛夫山，古稱七松亭，山上建有玉皇廟，俗稱玉皇山，位于鎮(zhèn)原縣城城北，省道318線從旁穿過。山上寺觀巍峨，蒼柏參天。因東漢時期著名的思想家、政論家、哲學家王符隱居于此著書三十六篇，抨擊時政得失，反對讖緯迷信，古題為《潛夫論》，千載流傳，中外咸仰，由此更名為潛夫山。潛夫山景區(qū)現(xiàn)為國家AAA級旅游景區(qū)，整個景區(qū)東西長450米，南北寬160米，總占地12000平方米，是一座名副其實的黃土山峰，堪稱“隴右門沖”的一座文化名山。

景區(qū)現(xiàn)有潛夫亭、杏花亭、通明宮、王符紀念館、書畫展覽廳、南北大門、王符紀念館、佑德觀大門、悠園、沁園、怡園等景點，步入山中，翠柏環(huán)繞，殿堂林立，環(huán)境幽雅，古樸神秘，不由令人心靜神凝，思古緬賢，流連忘返。景區(qū)自然環(huán)境優(yōu)美，服務(wù)設(shè)施完善，已成為集休閑娛樂、瀏覽觀光、經(jīng)濟服務(wù)、文化教育為一體的綜合旅游區(qū)。

王符的《潛夫論》，與王充的《論衡》、仲長統(tǒng)的《昌言》，為東漢最有影響的三部學術(shù)著作。范曄的《后漢書》將三人合傳。韓愈為之作《后漢三賢傳》，并為王符撰寫祭詞。杜甫也在《偶題》中對《潛夫論》稱頌不已?！端膸烊珪偰俊穼Α稘摲蛘摗吠瞥鐐渲?，稱其“所說多切漢末弊政”，“洞悉政體似《昌言》，而明切過之；辨別是非似《論衡》，而醇正過之?！薄端膸靷渲痢?、《四部叢刊》、《諸子集成》，均把《潛夫論》作為自成一家之言的重要文書選入其中?？梢娡醴摹稘摲蛘摗吩谥袊枷胧飞系纳钸h影響。

有關(guān)潛夫山的軼事，已有一千八百多年歷史。據(jù)邑志載，山上原有潛夫祠、讀書臺、思潛亭，并依山就勢，布建佑德觀、三臺閣、天寧寺、白衣庵等殿宇，寺觀巍峨，古柏參天，氣象肅穆，游人熙攘。自清同治以來，屢遭兵燹斧斤之患，亭臺樓閣焚毀殆盡，鐘磬碑碣蕩然無存，只留古柏九十三棵。四棵漢柏為王符所植，高二十米，胸圍三點八米，蒼勁挺拔。

潛夫山西峰建有佑德觀、王符紀念館、王符廣場、潛夫亭、杏花亭等景點。佑德觀始建于公元一千八百多年前，一九九三年六月重建。大門為仿古建筑，正背兩面有于佑仁先生題寫的“佑德觀”三個遒勁有力的大字，門體為歇字頂，四出水，琉璃瓦，五彩斗拱，全彩裝飾，四周修有古銅色、蜈蚣形、灰陶瓦頂圍墻。院內(nèi)設(shè)有靈霄寶殿，靈霄寶殿歇山頂，四水出，灰陶瓦，五斗彩拱，朱紅柱子頂立，巍峨壯觀，神秘古樸。門前置有安定爐一座，院中置有六層六角形靈霄寶鼎一座，香煙裊裊。兩側(cè)設(shè)有三帝宮和圣母宮，長年香火不斷。漢柏記載歷史滄桑，遮天蔽日，碧翠欲滴，實為稀罕之文物，儼然道教之勝境。佑德觀門前的踏步64個臺階，寬一點五米，分上下兩階，中間設(shè)有平臺，踏步中置有青石巨型浮雕兩塊，分設(shè)四道花崗巖扶手，觀寺牌坊，雕有精美圖案，寬暢氣派。

王符紀念館建于2003年。仿古建筑，蜈蚣墻，琉璃瓦，歇字頂。省委原副書記馬西林題寫匾牌。館內(nèi)兩側(cè)設(shè)地壁廊，東側(cè)為人物碑記，上面刻有東漢至清鎮(zhèn)原籍在歷史上有影響和貢獻的四十位人物，既有度遼將軍、兵部尚書，又有后漢三賢人物，既有北魏皇后，又有知縣名流、名醫(yī)。西側(cè)為著作碑，精選王符《潛夫論》警言佳句共制四十塊碑子，以顯其“工欲善其事，以先利其器”的作品精髓。王符不僅是“醫(yī)國”高手，也是我們立身齊家治業(yè)利天下的諄諄導(dǎo)師。館內(nèi)陳列室正面墻上用十幅水墨畫寫意了王符的出身、地位、交往、作品主要思想，陳列有《潛夫論》竹箋、線裝本及現(xiàn)代研究王符思想的作品。

王符紀念館正前方是王符廣場，四周綠樹環(huán)繞，廣場中央矗立有王符雕像，由蘭州藝術(shù)館何鍔教授設(shè)計制作，她是“黃河母親”雕像的作者。像高三點六米，重八噸之多，采用山東花崗巖萬年青石料。形態(tài)似古代知識分子，呈行走議論之勢，手在空中揮動，寬袍大袖在空中揮舞，栩栩如生。