俗話說:山不在高，有仙則名。臨涇鎮(zhèn)新堡村的馮山，就是因山頂有座規(guī)模宏大的馮氏墓葬而得名。

馮氏墓葬是利用山頂高聳的地勢(shì)，形成了一種獨(dú)特的墓葬形式，上世紀(jì)五十年代馮山墓葬因農(nóng)田基建受毀。據(jù)當(dāng)?shù)厝酥v述，馮氏墓葬建材為典型的宋代青磚，墓坑、墓室都是使用青磚混白灰混合白膠泥箍建而成，墓坑深達(dá)十二米，與山頂下崾峴處持平，墓室一大室六小室交錯(cuò)相連，主墓室有棺、槨，五小室置放棺，一室無棺置設(shè)靈位。據(jù)見過墓志的人留傳，墓室主人為宋代一馮姓知府，因當(dāng)時(shí)人們對(duì)文物保護(hù)意識(shí)淡薄，墓志出土?xí)r即被毀壞，志文詳細(xì)內(nèi)容無存，實(shí)屬可惜。

一個(gè)南方堂堂知府，因何而愴然北上至此，翻閱地方史志并無記載。但古時(shí)天下多紛亂，時(shí)局復(fù)雜，時(shí)間為歷史蒙上了一層紗。

當(dāng)?shù)孛耖g傳說，宋徽宗趙佶登基后，沉迷于紙醉金迷的帝王生活之中，不理政事也就罷了，還被重用的高俅、童貫等奸臣把持了朝政。高俅是一個(gè)靠著蹴鞠、投機(jī)取巧的潑皮無賴，成了宋徽宗的親信當(dāng)上了太尉后，常常為非作歹，魚肉人民；童貫身為一個(gè)閹宦，憑著不錯(cuò)的武藝深得宋徽宗的賞識(shí)，一步從宦官登上樞密使之位，執(zhí)掌著大宋王朝的命運(yùn)。高俅、童貫等奸臣貪圖權(quán)力，排斥異己、不擇手段地維護(hù)自己的地位，他們不僅濫用職權(quán)壓榨百官，克扣軍資，對(duì)國家利益置之不顧。更令人氣憤的是奸臣們指示著他們手下的潑皮們打壓報(bào)復(fù)那些敢于批評(píng)他們的文武官員，有的甚至被杖刑致死。

有一天，南方一州府馮知府因不滿高俅養(yǎng)子高衙內(nèi)帶領(lǐng)手下一眾潑皮的胡作非為，下令緝拿了高衙內(nèi)手下幾位為非作歹的潑皮。這下可惹到禍?zhǔn)铝?，高衙?nèi)顛倒黑白向高俅告狀，稱馮知府故意找碴，侮辱他們高氏父子。高俅早已視馮知府一眾忠臣為眼中釘、肉中刺，恨的牙癢癢，就是苦于找不到借口。當(dāng)?shù)弥约焊蓛鹤颖蝗?，便以犯上為由，調(diào)動(dòng)軍隊(duì)緝拿馮知府。

就在奸臣調(diào)兵遣將之時(shí)，早有正直的軍卒趕緊走露消息，讓馮知府換上了老百姓的服裝，在老百姓的掩護(hù)下帶著家人逃離轄區(qū)，一路向北上，尋找生棲之地。

馮知府一路經(jīng)歷了無數(shù)的艱難險(xiǎn)阻，但他從未放棄希望，盡管前路漫漫且充滿未知，他始終堅(jiān)信前方會(huì)有屬于他們的新天地。最終在原州麥子原一處偏僻的無名山上安家落戶，開荒種地來維持生計(jì)，雖然生活清貧，但總算過上了安穩(wěn)的日子。

隨著北宋權(quán)宦“六賊”被貶或斬殺，馮知府一眾忠臣寃案終于得以昭雪。這時(shí)的馮知府已兒孫滿堂，過著親人相守、悠然見南山的田園生活，但他仍然心系國家社稷，常在家鄉(xiāng)思慮國家大事，分析政策得失，并提出合理建議，呼吁官府在原州境內(nèi)辦義學(xué)，并親自游走授課，教育學(xué)生以國家利益為重，天下百姓至上。

后來，隨著馮知府的幾個(gè)兒子相繼取得功名入朝為官，繼續(xù)報(bào)效國家。馮知府病故之后，兒孫們遵囑將他葬于無名山頂最高處。之后，馮知府后人知道故土難回，就將故鄉(xiāng)的先人靈樞從遙遠(yuǎn)的南方遷移過來，合葬于山頂。

人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。馮知府曾經(jīng)避難的無名之山，因有馮知府的精彩的傳說故事和高大的葬墓而被人們稱為“馮山”；1975年，鎮(zhèn)原縣政府在此建設(shè)農(nóng)場(chǎng)，稱之為“馮山農(nóng)場(chǎng)”；后來，此地又改種果樹，又被稱為“馮山林場(chǎng)”。